Prophecy 01. 艾利恩敘事詩 1 大地沈沒於大鍋的火焰中 揮下的箭矢與利刃彈回 在噴騰的沸氣中 唯有束縛得以前進

Prophecy 02. 艾利恩敘事詩 2 炯炯六目之獸奔馳 拯救之手的引導者 吾兒為我摒去苦痛

Prophecy 03. 艾利恩敘事詩 3 奏起死亡凱歌的冥府之王現身 威脅漆黑者為 彼時已逝其主之影

Prophecy 04. 艾利恩敘事詩 4 令森林化為焦土的灼熱來襲 人力無可抵擋的火焰奔流 將會消散在世界樹的阻擋下

Prophecy 05. 艾利恩敘事詩 5 蛇王吞噬剩餘所有 經由從混沌與火焰誕生的 母親之手長眠 大地上的生命死絕 完全的末日

Prophecy 06. 艾利恩敘事詩 6 輪轉的循環未曾失落 萬物靈魂與精靈在呱呱墜地聲中降世 迎接復甦之世界者 為戰勝末日的二位無冕之王

Prophecy 07. 破爛的古文書 絕望兇獸噬人 毀去希望 脫去枷鎖的死亡狂亂 玩弄生命之光 狂暴紅蓮進軍 燒毀王座週遭 噴出絕望的大鍋 煮沸大陸的古老血脈 最後之龍烈焚天 如若任其吞下血石 路即封閉 虛無籠罩世界 摘自「末日的預言」

Prophecy 08. 母親的手記 1 我的孩子們 有一天無法逃避的詛咒與死亡 將會降臨在你們身上 坩堝（結晶爐克魯多隆）會在 最後的結晶引導下 帶來避無可避的末日

Prophecy 09. 母親的手記 2 比我自己的生命更加重要的兒子 母親要分享你的痛苦做為贖罪 永遠與你同行 我的女兒，無需畏懼 母親的愛會成為妳的勇氣 父親，您女兒的愛依舊未曾改變地伴在您身邊 我衷心期盼與世界為敵的您 有朝一日能夠得到靈魂的安寧

Prophecy 10. 克洛伊斯筆記 1 敘事詩 詩篇2 「炯炯六目之獸奔馳 拯救之手的引導者 吾兒為我摒去苦痛」 六目之獸可以肯定就是指三個頭的漆黑魔獸（ダーコーヴァ）。 依據古代泰坦尼亞王的預言，把這部份整合起來，我認為「吾兒為我摒去苦痛」這句是指泰坦尼亞王家的血脈。 在華倫泰預言中「兇獸噬人」可能是代表人無法打倒兇獸吧。但是也難以想像泰坦尼亞王家會有不是人的人存在。當然如果有像我們一樣遭受詛咒、失去人類外型的人又另當別論了。

Prophecy 11. 克洛伊斯筆記 2 敘事詩 詩篇 3　3行 「彼時已逝其主之影」 華倫泰預言 1 節 3 行 「脫去枷鎖的死亡狂亂」 這個表現手法有種抹不去的詭異感。因為沒有能夠為死國女王奧黛特戴上枷鎖的存在。 既然冥府之王不是奧黛特的話，那麼在末日時就另有他人脫去枷鎖支配冥界了吧？ 在這裡可以聯想到的是被鎖在冥界牢獄中的加隆王。是他率領著死亡部隊直指祖國嗎…？ 依這個假設再重新檢視詩篇，那麼彼時已逝其主就是指奧黛特，所以威脅到加隆王的存在可以解讀成奧黛特之影。 聽說在妖精國度中有個身覆死亡之影的劍士…

Prophecy 12. 克洛伊斯筆記 3 敘事詩 詩篇 4 「令森林化為焦土的灼熱來襲 人力無可抵擋的火焰奔流 將會消散在世界樹的阻擋下」 這可以肯定是指末日時歐尼基斯會率領著火焰部隊燒毀地上。 根據詩中所言，人類無法對抗他們，能消滅他們的是世界樹。 但是世界樹是神話中的存在，並非現實中的事物。而且這個世界也沒有相當於它的樹木存在。 另一個線索是華倫泰預言 2 節 2 行「燒毀王座週遭…」反過來想，不就是王座本身沒有被燒毀了嗎？ 可以對抗火焰的，是非人而居於王座者嗎？

Prophecy 13. 克洛伊斯筆記 4 大鍋當然就是指坩堝。當公主的努力還歸於無時，惡夢重現，末日開始，引發的關鍵是我們的國王嗎？ 敘事詩 詩篇 1　2 行 「揮下的箭矢與利刃彈回 在噴騰的沸氣中 唯有束縛得以前進」 如果有能夠對抗大鍋的武具的話，應該就是魔晶武具了吧。而且不是箭矢與利刃，是能夠束縛住它的東西… 華倫泰預言 2 節 3 行 「噴出絕望的大鍋 煮沸大陸的古老血脈」 我們是這個大陸的新興民族，不能稱做古老血脈。 能鎮住坩堝的是華倫泰人、同時擁有束縛之鎖的魔晶武具的人。 也就是說，就是薇薇特公主了吧。

Prophecy 14. 克洛伊斯筆記 5 如果柯涅律斯殿下所看到的小龍，就是陛下所說的烈焚天，那麼牠要長成足以吞盡世界的巨龍的話，應該會花上長到令人難以置信的一段時間吧。龍的成長很慢，但是根據記載，最後會有龍出現。 敘事詩 詩篇 5　2 行 「經由從混沌與火焰誕生的 母親之手長眠」 令蛇王長眠的母親是什麼呢？ 在海因戴爾、華格納、彼列三龍都已經不在的現在，母親是指龍的可能性極低。那麼詩句中的母親是… 華倫泰預言 3 節 2 行 「如若任其吞下血石…」 血石應該可以解釋成坩堝製造出來的紅色魔石吧。即使用紅色魔石控制住烈焚天也改變不了末日。魔王就是看穿這點才做出邪眼（バロール）的吧。

Prophecy 15. 克洛伊斯筆記 6 敘事詩 詩篇 6　3 行 「迎接復甦之世界者…」 最後的詩篇直接以復甦之世界標明了世界會復活。泰坦尼亞的魔法師與魔王把最後一篇解釋成戰勝末日者將會成為新王。 魔王設法成為勝利活下來的人、魔法師們則刻意操作著末日。 但是那是錯誤的。 戰勝末日的二位王，應該是從預言中命定要向五個災厄挑戰的人中選出來的吧。

Prophecy 16. 克洛伊斯筆記追記 二王無冕，所以所謂的王，應該不是指王位，而是其他的象徵吧。 我在最後寫下我所導出的結論。 這只是我的假設 敘事詩 詩篇 5　4行 「大地上的生命死絕 完全的末日」 從這個詩句中可以聯想到的是沈默的世界，我不認為到時候還會有足以組成一個國家的人數活下來。 所以無冕之王會不會是代表新世界人類始祖的意思呢？ 如果是的話，才會需要有二人，而且是一男一女。 這樣想的話，也可以知道詩篇5中的母親是指什麼了… 打倒烈焚天的人，將會成為新世界的人類之母… 然後除了這兩個人以外，其他一切都滅亡了。 這樣可以算是有救的嗎？希望我的想法是錯誤的。

Prophecy 17. 三賢者的預言解讀 三賢者對於與末日相關的預言，有一番主張存在。 以下摘自文獻的引用。 「現已亡故的泰坦尼亞王加隆王，曾經為了擊退華倫泰軍而使用秘術成為三頭的魔獸。如預言所述，六目之獸與加隆王就是拯救世界之手的引導者。 …冥府之王是指支配冥界的女王奧黛特。灼熱也就是指火王歐尼基斯的字眼。如果現在可以再次讓泰坦尼亞王解開秘術的封印、把威壓諸國的坩堝納於掌中的話… 接下來的發展是死與火二國也會因為參與此戰的三龍之肅清而迎向末日。但是沒什麼好怕的，因為最後世界會得救。由引導者統治世界，出現新王…」 …現今已無法找到三賢者整理好的書籍。只能說與預言相關的部份終究不脫推測範圍。