在威爾斯傳說中，亞瑟的地位從理想形象改變成罪人，但通常被強調出來的，是他受人喜愛的一面。雖然他曾經兩次以威武戰士團隊的領導人之姿現身，但他的形象在後來卻成為羅曼文學中的「怠惰王」[1]。也就是那種叫手下的騎士去冒險犯難，自己卻待在城中享樂的王。在最初的詩歌中，這位王還有積極的戲份，但是故事很快就轉成騎士們的活躍。這首詩收錄在《喀麥登的黑皮書》[2]中，它是十三世紀時的詩歌集，不過可能在十一世紀初時就已成書，其中可能含有更古老的資料來源。在這本書中，亞瑟與守門人聊起他的騎士伙伴的事。在他所提起的名字中，有許多英雄的名字，只在威爾斯文學中稍稍露過臉而已。其中有兩個人，凱（Cai）與貝德威（Bedwyr）──馬洛利把它們拼成Kay和Bedivere──在熟悉亞瑟王傳說的人眼中，這是很眼熟的名字。關於他們的功績，亞瑟提及到的，有殺怪物帕爾格的貓以及其它一些事，但詩到一半就斷了。
在一二○○年的詩集《塔里辛集》[3]中，收有一首詩《安聞的戰利品》[4]，這首詩是以非常古老的傳承為基礎做出來的。在這首詩中，亞瑟以領隊的身份，前往凱爾特的異界探險，那是某個充滿珍貴魔法寶物與怪物居住的國度。他企圖從這個國度帶回一個魔法大鍋，曾經七次在他的船普瑞德文[5]上載滿戰士出海，但是能夠回來的，除了他之外，僅有七人。這首詩使用了非常難以解釋的文字，從歷史與神話學的立場來賦予它意義。這首詩的最後兩節，一直到現在都還無法翻譯出有條理的文字。為了取得魔法大鍋而前去冒險的橋段，也有出現在「庫赫夫與歐雯」。不過在這個故事中，魔法大鍋成為愛爾蘭王的執事的所有物。這個故事完成的時間，要比《安聞的戰利品》晚很多，可以說是完成度已經很高的作品，規模也已經相當龐大。就如同後文所述一樣，這顯示出在威爾斯以外其他地方的居民，也對亞瑟王的故事有興趣了。在十二世紀前葉寫下的這些，在觀念與內容上，還是純正的威爾斯風格。從名為民間故事的共通財產中取出主題，主線故事是亞瑟外甥庫赫夫向巨人的女兒歐雯求愛，描述他如何獲得她的愛。為了得到她，他必須去完成一連串乍看之下根本不可能完成的挑戰。主角們的名字與冒險，是從古老威爾斯作品中取出合用的來用。比方說，以獵豬（卓伊特）為主線故事的這首詩，就連細部都被仔細描述出來。亞瑟與他的同伴們追豬的路線，廣達南威爾斯與塞文河[6]，甚至一直到現在我們都還可以在地圖上按圖索驥，找出文中所描述的地點。所以可以確定作者本身必然很熟悉這一帶的地理環境。這個故事在《馬比諾吉昂》這本合集故事中，是最引人入勝的一個。它的特徵是具有極強的凱爾特敘事詩風格，強調著英雄或英雄式行為，因此可以看出法國的羅曼文學是由這裏衍生出的文學，欠缺著眼在登場人物心理層面的描述。就連比較晚期完成的作品，也幾乎都沒有受到外國的影響。被賦與名字的英雄們，全都可以在初期的威爾斯語作品中找到。凱爾特人豐富的想像力，與亞瑟王故事相結合的冒險，在這首詩中，有著對不可思議事物的喜愛，形成與眾多亞瑟王故事相比、別具一格的獨特之物。也就是說，這首詩所描繪的世界，與重形式、理論的有條理騎士道羅曼文學不一樣，反而比較傾向神祕、超自然的一面。
- 怠惰王：le roi fainéant（法文）
- 喀麥登的黑皮書：the Black Book of Carmarthen。喀麥登是英國威爾斯西南達費德郡首府。
- 塔里辛集：The Book of Taliesin。塔里辛是威爾斯詩人，也可能是想像中人物。只是由於13世紀後期的詩集《塔里辛集》才為人所知。他的名字最早出現在9世紀內內尼厄斯 (Nennius]所著《不列顛史》(Historia Britonum)一書中。
- 安聞的戰利品：The Spoils of Annwfn
- 普瑞文：Pridwen
- 塞文河：Severn。威爾斯東南部和英格蘭西部河流。全長354公里。以塞文河潮聞名，潮水浪高約2公尺。
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